Логотип Эрудит
Телефонная трубка
Логотип Эрудит
Телефонная трубка
Логотип Эрудит
Телефонная трубка

Пробный ЕНТ

по всемирной истории и географии

Дүниежүзі тарихы және география пәндерінен ҰБТ-ның онлайн сынақ тесті

Тест
Математикалық сауаттылық бойынша сынақ тесті
Тесті бастау
Мына тізбек қандайда бір заңдылықпен құрылған. Сұрақ белгісінің орнына қандай сан сәйкес? 11, 32, 95, ?
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Тізбектес үштаңбалы үш жұп санның қосындысы 390-ға тең. Осы жұп сандардың ең үлкенін табыңыз.
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Жаңа логикалық амал p*q = 3(p2-q2) -(p+q) болса, 5*4=?
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Сандар заңдылыққа бағынады. Қате санды тап 4 7 13 25 51 97 193
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Сұрақ белгісінің орнына қандай сан тұру керек? 96(252)44 63(?)21
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Жағада 6 қайық тұр. Олардың біразы екі орындық, біразы үш орындық. Барлығы 14 адам сиятын болса, сәйкесінше екі орындық және үш орындық қайықтар саны қанша?
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
1*37* бестаңбалы саны 15-ке қалдықыз бөлінеді.Жұлдызша орнындағы цифрлардың қосындысын табыңыз.
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
3252023 + 2012023 мәнінің соңғы цифрын анықтаңыз.
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Бүгін 2022 ж қаңтар айының 5-сәрсенбі күні болса, 48 тәуліктен кейін қай күн болады?
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
ТЕЛЕДИДАР сөзінің сандық белгісін табыңыз
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Сіздің нәтижеңіз білімде елеулі кемшіліктер бар екенін көрсетеді. Уайымдамаңыз, бұл тек басы ғана! Білім деңгейіңізді арттыру және нәтижелеріңізді жақсарту үшін "Эрудит" білім беру орталығына сынақ сабағына тіркеліңіз.
Қайтадан бастау
Жақсы, бірақ білімде кейбір кемшіліктер бар. Білім деңгейіңізді жақсартып, емтиханда жоғары нәтижелерге қол жеткізу үшін "Эрудит" білім беру орталығына сынақ сабағына тіркеліңіз.
Қайтадан бастау
Жақсы! Сіз дұрыс жолдасыз, бірақ әлі де жұмыс істеу қажет. Білімдеріңізді жетілдіріп, жоғары нәтижелерге қол жеткізу үшін "Эрудит" білім беру орталығына сынақ сабағына тіркеліңіз.
Қайтадан бастау
Тамаша нәтиже! Сіз тесттен жақсы өттіңіз. Білімдеріңізді одан әрі жетілдіріп, емтиханда табысқа жету үшін "Эрудит" білім беру орталығына сынақ сабағына тіркеліңіз.
Қайтадан бастау
Тест
Оқу сауаттылығы бойынша сынақ тесті
Тесті бастау
Қазақ халқы бүркітті қатты қадірлеп, оны өздерінше төрт асылдың бірі деп санайды. Төрт асылға қозы қошқар, еккен егін, тазы күшік, балапан бүркіт жатады. Себебі бұл төртеуі жасы жылға толмай-ақ адам керегіне жарап, қажетін өтейді.
Бүркіт қазақ қоғамының бір жанды мүшесіне айналып кетті. Сондықтан қапелімде мерт болған немесе ауылда өлген бүркіттің иесіне: «Ат өледі, құс қашады, екі қанат бір құйрық табылар, ажалы жетсе бәрі өледі» деп, сабырлыққа шақырып, көңіл айтады. Қазақта ертеректе өлген қыран құстың қанат, құйрығына май жағып, ақ матаға орап, биік тay құздарына немесе адам аяғы баспайтын жерге арулап жерлейтін салт та болған.
Бүркіт аң ала алмай, ауырып мазасызданғанда «көз тиген» деп ырымдайды. Ондайда бүркітті «қырсық шалды» деп, жанып тұрған оттың үстіне тұз шашып, бытырлаған дауыс ырғағымен оңнан солға қарай айналдырып, емдеген. Құсбегілікке байланысты барлық құрал-жабдықты жинастырып, оларды адыраспан, арша сияқты қасиетті өсімдіктермен аластап, бәле-жаладан тазартады. Қазақ құсбегілері бүркіттің пірін Әулие Жалайыр Шора Ата деп біледі. Аңызға сенсек, Жалайыр Шора құс атаулының «тілін» білген, қырандардың мекені мен шабытты өрісін, қонағы мен ұясын, неге шабатын, нені алатынын білген екен. Тіптен, төбеде ұшып өткен құстың жасын, қырандығын ажырата алған. Құс атаулының: «Ұша берсем қанатым талады, Жерге түссем Жалайыр шора алады» деп зар қаққаны туралы ел аузында аңыз бар.
Құсбегілігімен аты шыққан Найман Тіней туралы «Тінейдегі қасиет егіз екен Сары құспен, Шорадағы бар қасиет тілдес екен барша құспен» деген тәмсіл қалған. Баптаған құстары бұғы, маралға түсетін Тіней қайтыс болғанда, Сары құсы иесінің зиратының басына барып қонақтап, іш құсадан өлген деседі.
Қазақ құсбегілері қыран құсты ұстағанда, сатып, қалап алғанда бүркіттің құйрық қауырсынын, қанатын майлап, иығына шоқ үкі тағып, ақсарбас малын сойып, тілеу тілеп, шашу шашып, сүйінші сұрайтын жақсы салт бар. Ауыл ақсақалдары мен кәнігі адамдарға сынатып, «бүркіттің құйрығын майлау» тойын жасайды. Ондайда ауқаттылар жағы ақсарбас атаса, қарт құсбегілер өздерінің ескі құс жабдықтарын көрімдік ретінде сыйға тартады. Ертеректе күзде саят уақыты басталардан бұрын аушы құсқа арнап құрбандық береді: әркім өзінің шама-шарқына қарай тарту ұсынады, ауқаттылар қой сойып, бүркіт торын «қандайды» (торға қан жағады). Қазақ халқы үйге қыран құс келгенде Қызыр Бабаның ерекше сыйлығы деп, сонымен қатар үйге бақ-береке келді деп шын жүректен қуанып, жақсылыққа жорыған. Сондай-ақ қазақтарда бөгде біреу бүркітімен ауылға келсе, құсының иығына үкі тағатын немесе ақ шүберектен ақтық тағатын архаикалық ғұрып бар. «Саятшылық қазақтың дәстүрлі аңшылығы» кітабынан.

Бөгде адам бүркітімен ауылға келгенде орындалатын ғұрып түрі
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Қазақ халқы бүркітті қатты қадірлеп, оны өздерінше төрт асылдың бірі деп санайды. Төрт асылға қозы қошқар, еккен егін, тазы күшік, балапан бүркіт жатады. Себебі бұл төртеуі жасы жылға толмай-ақ адам керегіне жарап, қажетін өтейді.
Бүркіт қазақ қоғамының бір жанды мүшесіне айналып кетті. Сондықтан қапелімде мерт болған немесе ауылда өлген бүркіттің иесіне: «Ат өледі, құс қашады, екі қанат бір құйрық табылар, ажалы жетсе бәрі өледі» деп, сабырлыққа шақырып, көңіл айтады. Қазақта ертеректе өлген қыран құстың қанат, құйрығына май жағып, ақ матаға орап, биік тay құздарына немесе адам аяғы баспайтын жерге арулап жерлейтін салт та болған.
Бүркіт аң ала алмай, ауырып мазасызданғанда «көз тиген» деп ырымдайды. Ондайда бүркітті «қырсық шалды» деп, жанып тұрған оттың үстіне тұз шашып, бытырлаған дауыс ырғағымен оңнан солға қарай айналдырып, емдеген. Құсбегілікке байланысты барлық құрал-жабдықты жинастырып, оларды адыраспан, арша сияқты қасиетті өсімдіктермен аластап, бәле-жаладан тазартады. Қазақ құсбегілері бүркіттің пірін Әулие Жалайыр Шора Ата деп біледі. Аңызға сенсек, Жалайыр Шора құс атаулының «тілін» білген, қырандардың мекені мен шабытты өрісін, қонағы мен ұясын, неге шабатын, нені алатынын білген екен. Тіптен, төбеде ұшып өткен құстың жасын, қырандығын ажырата алған. Құс атаулының: «Ұша берсем қанатым талады, Жерге түссем Жалайыр шора алады» деп зар қаққаны туралы ел аузында аңыз бар.
Құсбегілігімен аты шыққан Найман Тіней туралы «Тінейдегі қасиет егіз екен Сары құспен, Шорадағы бар қасиет тілдес екен барша құспен» деген тәмсіл қалған. Баптаған құстары бұғы, маралға түсетін Тіней қайтыс болғанда, Сары құсы иесінің зиратының басына барып қонақтап, іш құсадан өлген деседі.
Қазақ құсбегілері қыран құсты ұстағанда, сатып, қалап алғанда бүркіттің құйрық қауырсынын, қанатын майлап, иығына шоқ үкі тағып, ақсарбас малын сойып, тілеу тілеп, шашу шашып, сүйінші сұрайтын жақсы салт бар. Ауыл ақсақалдары мен кәнігі адамдарға сынатып, «бүркіттің құйрығын майлау» тойын жасайды. Ондайда ауқаттылар жағы ақсарбас атаса, қарт құсбегілер өздерінің ескі құс жабдықтарын көрімдік ретінде сыйға тартады. Ертеректе күзде саят уақыты басталардан бұрын аушы құсқа арнап құрбандық береді: әркім өзінің шама-шарқына қарай тарту ұсынады, ауқаттылар қой сойып, бүркіт торын «қандайды» (торға қан жағады). Қазақ халқы үйге қыран құс келгенде Қызыр Бабаның ерекше сыйлығы деп, сонымен қатар үйге бақ-береке келді деп шын жүректен қуанып, жақсылыққа жорыған. Сондай-ақ қазақтарда бөгде біреу бүркітімен ауылға келсе, құсының иығына үкі тағатын немесе ақ шүберектен ақтық тағатын архаикалық ғұрып бар. «Саятшылық қазақтың дәстүрлі аңшылығы» кітабынан.

Мәтінде жауабы бар сұрақ
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Қазақ халқы бүркітті қатты қадірлеп, оны өздерінше төрт асылдың бірі деп санайды. Төрт асылға қозы қошқар, еккен егін, тазы күшік, балапан бүркіт жатады. Себебі бұл төртеуі жасы жылға толмай-ақ адам керегіне жарап, қажетін өтейді.
Бүркіт қазақ қоғамының бір жанды мүшесіне айналып кетті. Сондықтан қапелімде мерт болған немесе ауылда өлген бүркіттің иесіне: «Ат өледі, құс қашады, екі қанат бір құйрық табылар, ажалы жетсе бәрі өледі» деп, сабырлыққа шақырып, көңіл айтады. Қазақта ертеректе өлген қыран құстың қанат, құйрығына май жағып, ақ матаға орап, биік тay құздарына немесе адам аяғы баспайтын жерге арулап жерлейтін салт та болған.
Бүркіт аң ала алмай, ауырып мазасызданғанда «көз тиген» деп ырымдайды. Ондайда бүркітті «қырсық шалды» деп, жанып тұрған оттың үстіне тұз шашып, бытырлаған дауыс ырғағымен оңнан солға қарай айналдырып, емдеген. Құсбегілікке байланысты барлық құрал-жабдықты жинастырып, оларды адыраспан, арша сияқты қасиетті өсімдіктермен аластап, бәле-жаладан тазартады. Қазақ құсбегілері бүркіттің пірін Әулие Жалайыр Шора Ата деп біледі. Аңызға сенсек, Жалайыр Шора құс атаулының «тілін» білген, қырандардың мекені мен шабытты өрісін, қонағы мен ұясын, неге шабатын, нені алатынын білген екен. Тіптен, төбеде ұшып өткен құстың жасын, қырандығын ажырата алған. Құс атаулының: «Ұша берсем қанатым талады, Жерге түссем Жалайыр шора алады» деп зар қаққаны туралы ел аузында аңыз бар.
Құсбегілігімен аты шыққан Найман Тіней туралы «Тінейдегі қасиет егіз екен Сары құспен, Шорадағы бар қасиет тілдес екен барша құспен» деген тәмсіл қалған. Баптаған құстары бұғы, маралға түсетін Тіней қайтыс болғанда, Сары құсы иесінің зиратының басына барып қонақтап, іш құсадан өлген деседі.
Қазақ құсбегілері қыран құсты ұстағанда, сатып, қалап алғанда бүркіттің құйрық қауырсынын, қанатын майлап, иығына шоқ үкі тағып, ақсарбас малын сойып, тілеу тілеп, шашу шашып, сүйінші сұрайтын жақсы салт бар. Ауыл ақсақалдары мен кәнігі адамдарға сынатып, «бүркіттің құйрығын майлау» тойын жасайды. Ондайда ауқаттылар жағы ақсарбас атаса, қарт құсбегілер өздерінің ескі құс жабдықтарын көрімдік ретінде сыйға тартады. Ертеректе күзде саят уақыты басталардан бұрын аушы құсқа арнап құрбандық береді: әркім өзінің шама-шарқына қарай тарту ұсынады, ауқаттылар қой сойып, бүркіт торын «қандайды» (торға қан жағады). Қазақ халқы үйге қыран құс келгенде Қызыр Бабаның ерекше сыйлығы деп, сонымен қатар үйге бақ-береке келді деп шын жүректен қуанып, жақсылыққа жорыған. Сондай-ақ қазақтарда бөгде біреу бүркітімен ауылға келсе, құсының иығына үкі тағатын немесе ақ шүберектен ақтық тағатын архаикалық ғұрып бар. «Саятшылық қазақтың дәстүрлі аңшылығы» кітабынан.

«Ат өледі, құс қашады, екі қанат бір құйрық табылар, ажалы жетсе бәрі өледі» деген сөздерде қазақтың қандай дәстүрі көрініс тапқан
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Қазақ халқы бүркітті қатты қадірлеп, оны өздерінше төрт асылдың бірі деп санайды. Төрт асылға қозы қошқар, еккен егін, тазы күшік, балапан бүркіт жатады. Себебі бұл төртеуі жасы жылға толмай-ақ адам керегіне жарап, қажетін өтейді.
Бүркіт қазақ қоғамының бір жанды мүшесіне айналып кетті. Сондықтан қапелімде мерт болған немесе ауылда өлген бүркіттің иесіне: «Ат өледі, құс қашады, екі қанат бір құйрық табылар, ажалы жетсе бәрі өледі» деп, сабырлыққа шақырып, көңіл айтады. Қазақта ертеректе өлген қыран құстың қанат, құйрығына май жағып, ақ матаға орап, биік тay құздарына немесе адам аяғы баспайтын жерге арулап жерлейтін салт та болған.
Бүркіт аң ала алмай, ауырып мазасызданғанда «көз тиген» деп ырымдайды. Ондайда бүркітті «қырсық шалды» деп, жанып тұрған оттың үстіне тұз шашып, бытырлаған дауыс ырғағымен оңнан солға қарай айналдырып, емдеген. Құсбегілікке байланысты барлық құрал-жабдықты жинастырып, оларды адыраспан, арша сияқты қасиетті өсімдіктермен аластап, бәле-жаладан тазартады. Қазақ құсбегілері бүркіттің пірін Әулие Жалайыр Шора Ата деп біледі. Аңызға сенсек, Жалайыр Шора құс атаулының «тілін» білген, қырандардың мекені мен шабытты өрісін, қонағы мен ұясын, неге шабатын, нені алатынын білген екен. Тіптен, төбеде ұшып өткен құстың жасын, қырандығын ажырата алған. Құс атаулының: «Ұша берсем қанатым талады, Жерге түссем Жалайыр шора алады» деп зар қаққаны туралы ел аузында аңыз бар.
Құсбегілігімен аты шыққан Найман Тіней туралы «Тінейдегі қасиет егіз екен Сары құспен, Шорадағы бар қасиет тілдес екен барша құспен» деген тәмсіл қалған. Баптаған құстары бұғы, маралға түсетін Тіней қайтыс болғанда, Сары құсы иесінің зиратының басына барып қонақтап, іш құсадан өлген деседі.
Қазақ құсбегілері қыран құсты ұстағанда, сатып, қалап алғанда бүркіттің құйрық қауырсынын, қанатын майлап, иығына шоқ үкі тағып, ақсарбас малын сойып, тілеу тілеп, шашу шашып, сүйінші сұрайтын жақсы салт бар. Ауыл ақсақалдары мен кәнігі адамдарға сынатып, «бүркіттің құйрығын майлау» тойын жасайды. Ондайда ауқаттылар жағы ақсарбас атаса, қарт құсбегілер өздерінің ескі құс жабдықтарын көрімдік ретінде сыйға тартады. Ертеректе күзде саят уақыты басталардан бұрын аушы құсқа арнап құрбандық береді: әркім өзінің шама-шарқына қарай тарту ұсынады, ауқаттылар қой сойып, бүркіт торын «қандайды» (торға қан жағады). Қазақ халқы үйге қыран құс келгенде Қызыр Бабаның ерекше сыйлығы деп, сонымен қатар үйге бақ-береке келді деп шын жүректен қуанып, жақсылыққа жорыған. Сондай-ақ қазақтарда бөгде біреу бүркітімен ауылға келсе, құсының иығына үкі тағатын немесе ақ шүберектен ақтық тағатын архаикалық ғұрып бар. «Саятшылық қазақтың дәстүрлі аңшылығы» кітабынан.

Бүркітті қалап не сатып алғанда жасалынатын той
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Қазақ халқы бүркітті қатты қадірлеп, оны өздерінше төрт асылдың бірі деп санайды. Төрт асылға қозы қошқар, еккен егін, тазы күшік, балапан бүркіт жатады. Себебі бұл төртеуі жасы жылға толмай-ақ адам керегіне жарап, қажетін өтейді.
Бүркіт қазақ қоғамының бір жанды мүшесіне айналып кетті. Сондықтан қапелімде мерт болған немесе ауылда өлген бүркіттің иесіне: «Ат өледі, құс қашады, екі қанат бір құйрық табылар, ажалы жетсе бәрі өледі» деп, сабырлыққа шақырып, көңіл айтады. Қазақта ертеректе өлген қыран құстың қанат, құйрығына май жағып, ақ матаға орап, биік тay құздарына немесе адам аяғы баспайтын жерге арулап жерлейтін салт та болған.
Бүркіт аң ала алмай, ауырып мазасызданғанда «көз тиген» деп ырымдайды. Ондайда бүркітті «қырсық шалды» деп, жанып тұрған оттың үстіне тұз шашып, бытырлаған дауыс ырғағымен оңнан солға қарай айналдырып, емдеген. Құсбегілікке байланысты барлық құрал-жабдықты жинастырып, оларды адыраспан, арша сияқты қасиетті өсімдіктермен аластап, бәле-жаладан тазартады. Қазақ құсбегілері бүркіттің пірін Әулие Жалайыр Шора Ата деп біледі. Аңызға сенсек, Жалайыр Шора құс атаулының «тілін» білген, қырандардың мекені мен шабытты өрісін, қонағы мен ұясын, неге шабатын, нені алатынын білген екен. Тіптен, төбеде ұшып өткен құстың жасын, қырандығын ажырата алған. Құс атаулының: «Ұша берсем қанатым талады, Жерге түссем Жалайыр шора алады» деп зар қаққаны туралы ел аузында аңыз бар.
Құсбегілігімен аты шыққан Найман Тіней туралы «Тінейдегі қасиет егіз екен Сары құспен, Шорадағы бар қасиет тілдес екен барша құспен» деген тәмсіл қалған. Баптаған құстары бұғы, маралға түсетін Тіней қайтыс болғанда, Сары құсы иесінің зиратының басына барып қонақтап, іш құсадан өлген деседі.
Қазақ құсбегілері қыран құсты ұстағанда, сатып, қалап алғанда бүркіттің құйрық қауырсынын, қанатын майлап, иығына шоқ үкі тағып, ақсарбас малын сойып, тілеу тілеп, шашу шашып, сүйінші сұрайтын жақсы салт бар. Ауыл ақсақалдары мен кәнігі адамдарға сынатып, «бүркіттің құйрығын майлау» тойын жасайды. Ондайда ауқаттылар жағы ақсарбас атаса, қарт құсбегілер өздерінің ескі құс жабдықтарын көрімдік ретінде сыйға тартады. Ертеректе күзде саят уақыты басталардан бұрын аушы құсқа арнап құрбандық береді: әркім өзінің шама-шарқына қарай тарту ұсынады, ауқаттылар қой сойып, бүркіт торын «қандайды» (торға қан жағады). Қазақ халқы үйге қыран құс келгенде Қызыр Бабаның ерекше сыйлығы деп, сонымен қатар үйге бақ-береке келді деп шын жүректен қуанып, жақсылыққа жорыған. Сондай-ақ қазақтарда бөгде біреу бүркітімен ауылға келсе, құсының иығына үкі тағатын немесе ақ шүберектен ақтық тағатын архаикалық ғұрып бар. «Саятшылық қазақтың дәстүрлі аңшылығы» кітабынан.

Мәтін мазмұнының реттілігін анықтаңыз
1. Найман Тіней туралы аңыз
2. «Көз тиген» ырымы
3. Архаикалық ғұрып жайлы
4. Бүркітті жерлеу салты
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
1) Экономикалық құбылыс ретінде инфляция көптен бері өмір сүріп келеді. Ол тіпті ақшаның шығуымен бірге пайда болды әрі ақшаның қызметімен тығыз байланысты деп саналады.Қазақстан Республикасының Президенті өзінің Жолдауында былай деген: «Ақша-кредит саясатының негізгі мақсаты –инфляцияны тежеуді қамтамасыз ету. Бұл мақсатқа жету жолындағы жауапкершілік Ұлттық банк пен үкіметке жүктеледі. Олардың қолында сол үшін барлық өкілеттіктер мен құралдар бар». Инфляцияның өрістеп, күшеюі эканомикалық және қарама-қайшылықтарды асқындырып жіберетіндігінен, мемлекет инфляцияны жою және ақша айналысын тұрақтандыруға арналған шаралар қолдана бастайды.
2) Инфляцияның себептері сан қилы, бірақ әр кезде олардың белгілі бір комбинациясы (құрамасы) қалыптасады. Айталық, ІІ дүниежүзілік соғыстан кейін Батыс Еуропа елдерінде тапшылыққа байланысты өте күшті инфляция қалыптасқан. Соңғы жылдары Батыс Елдерінде инфляцияның негізгі себебі мемлекет шығындарының өсуі, «баға-еңбекақы», «инфляциялық тосу», «инфляцияның бір елден екінші елге ауысуы» және басқалары болды. Бұрынғы Кеңес Одағында инфляцияның негізгі себебі ретінде әкімшілік жоспарлау жүйесінде қалыптасқан экономикалық диспропорцияларды айтуға болады. Бұрын инфляция төтенше жағдайда ғана қалыптасатын. Мысалы: соғыс кезінде мемлекет өзінің әскери шығындарын қаржылындыру үшін өте көп мөлшерде қағаз ақша шығаратын. Соңғы екі-үш жылдықта көптеген елдерде инфляция ұдайы өндіріс процесінің тұрақты факторына айналады.
3) Инфляция түсінігі 1861-65 жылдары азаматтық соғыс кезінде пайда болған. Алайда, инфляция құбылысының өзі айналымға ақша енгізумен байланысты ежелгі Рим мен Ежелгі Қытайда болып тұрған. Алтын мен күміс ақша айналымында инфляция болмайды, өйткені олар артық болған жағдайда қазынаға салынып, ал қажеттілік туған кезде қазынадан айналымға келіп түседі. Осылайша, ақша айналымы өзін-өзін реттей алады. Инфляция мәселесі барлық елдерде болады және ол экономика мен қоғамға шындап қауіп-қатер төндіреді. Сонымен, инфляция – тек қана қағаз ақшаның айналымына тән, айналым арнасы тауар айналымы қажеттілігімен салыстырғанда қағаз ақша мен арттық шамада толып кетуі, олардың бағасының төмендеуі және тауарлар мен қызметтер бағаларының көтерілуін, ақшаның сатып алатын қабілетінің түсуіне мән беретін әлеуметтік-экономикалық құбылыс.
4) Инфляцияның әлеуметтік және экономикалық зардаптары оған шалдыққан елдердің үкімет бірлігі бір экономикалық саясат жүргізуге мәжбүр етеді. Инфляциялық артық сұраныс тұсында мемлекет, өз шығыстарын тежеп, салықтар деңгейін жоғарлатады. Нәтижесінде сұраныс қысқарады, инфляцияның қарқыны төмендейді, алайда, солармен бірге өндіріс те қысқартады, Экономикада дағдарыс пен тоқырау белгілері байқалады, жұмыссыздардың саны өседі. Бұл инфляцияны тежеудің қоғамдық бағасы. Экономиканың құлдырауы кезінде сұранысты ұлғайту үшін арнайы бюджеттік саясат жүргізіледі. Егер сұраныс жеткіліксіз болса, мемлекеттік қаржыландыру бағдарламасы жүзеге асырылады, салықтардың деңгейі төмендетіледі.
5) Көптеген елдердің экономикасында кейде мынадай жағдай қалыптасады: бағаның жалпы деңгейінің өсуі өндіріс көлемінің қысқаруымен бір мезгілде болады. Экономиканың мұндай жағдайын стагфляция деп атайды. Көптеген зерттеушілер стагфляцияның болу себебін инфляциямен байланыстырады. Сұраным инфляциясы жағдайында өндіріс факторларының қожайындары өздерінің табыстарының инфляцияға байланысты азаюының мүмкін екендігін ескере отырып өздерінің қызметтерінің құнын көтере бастайды. (440 сөз)

Инфляцияны тежеуді қамтамасыз ететін орган
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
1) Экономикалық құбылыс ретінде инфляция көптен бері өмір сүріп келеді. Ол тіпті ақшаның шығуымен бірге пайда болды әрі ақшаның қызметімен тығыз байланысты деп саналады.Қазақстан Республикасының Президенті өзінің Жолдауында былай деген: «Ақша-кредит саясатының негізгі мақсаты –инфляцияны тежеуді қамтамасыз ету. Бұл мақсатқа жету жолындағы жауапкершілік Ұлттық банк пен үкіметке жүктеледі. Олардың қолында сол үшін барлық өкілеттіктер мен құралдар бар». Инфляцияның өрістеп, күшеюі эканомикалық және қарама-қайшылықтарды асқындырып жіберетіндігінен, мемлекет инфляцияны жою және ақша айналысын тұрақтандыруға арналған шаралар қолдана бастайды.
2) Инфляцияның себептері сан қилы, бірақ әр кезде олардың белгілі бір комбинациясы (құрамасы) қалыптасады. Айталық, ІІ дүниежүзілік соғыстан кейін Батыс Еуропа елдерінде тапшылыққа байланысты өте күшті инфляция қалыптасқан. Соңғы жылдары Батыс Елдерінде инфляцияның негізгі себебі мемлекет шығындарының өсуі, «баға-еңбекақы», «инфляциялық тосу», «инфляцияның бір елден екінші елге ауысуы» және басқалары болды. Бұрынғы Кеңес Одағында инфляцияның негізгі себебі ретінде әкімшілік жоспарлау жүйесінде қалыптасқан экономикалық диспропорцияларды айтуға болады. Бұрын инфляция төтенше жағдайда ғана қалыптасатын. Мысалы: соғыс кезінде мемлекет өзінің әскери шығындарын қаржылындыру үшін өте көп мөлшерде қағаз ақша шығаратын. Соңғы екі-үш жылдықта көптеген елдерде инфляция ұдайы өндіріс процесінің тұрақты факторына айналады.
3) Инфляция түсінігі 1861-65 жылдары азаматтық соғыс кезінде пайда болған. Алайда, инфляция құбылысының өзі айналымға ақша енгізумен байланысты ежелгі Рим мен Ежелгі Қытайда болып тұрған. Алтын мен күміс ақша айналымында инфляция болмайды, өйткені олар артық болған жағдайда қазынаға салынып, ал қажеттілік туған кезде қазынадан айналымға келіп түседі. Осылайша, ақша айналымы өзін-өзін реттей алады. Инфляция мәселесі барлық елдерде болады және ол экономика мен қоғамға шындап қауіп-қатер төндіреді. Сонымен, инфляция – тек қана қағаз ақшаның айналымына тән, айналым арнасы тауар айналымы қажеттілігімен салыстырғанда қағаз ақша мен арттық шамада толып кетуі, олардың бағасының төмендеуі және тауарлар мен қызметтер бағаларының көтерілуін, ақшаның сатып алатын қабілетінің түсуіне мән беретін әлеуметтік-экономикалық құбылыс.
4) Инфляцияның әлеуметтік және экономикалық зардаптары оған шалдыққан елдердің үкімет бірлігі бір экономикалық саясат жүргізуге мәжбүр етеді. Инфляциялық артық сұраныс тұсында мемлекет, өз шығыстарын тежеп, салықтар деңгейін жоғарлатады. Нәтижесінде сұраныс қысқарады, инфляцияның қарқыны төмендейді, алайда, солармен бірге өндіріс те қысқартады, Экономикада дағдарыс пен тоқырау белгілері байқалады, жұмыссыздардың саны өседі. Бұл инфляцияны тежеудің қоғамдық бағасы. Экономиканың құлдырауы кезінде сұранысты ұлғайту үшін арнайы бюджеттік саясат жүргізіледі. Егер сұраныс жеткіліксіз болса, мемлекеттік қаржыландыру бағдарламасы жүзеге асырылады, салықтардың деңгейі төмендетіледі. Төмен деңгейлі салықтар, ең алдымен, табысы аз топтарға салынады, әдетте олар табысты жедел пайдаланады. Сөйтіп қызмет көрсетулерге және тұтыну тауарларына сұранысты ұлғайтады. Инфляциямен күресу және инфляцияға қарсы арнайы бағдарламаны жетілдіру экономиканы тұрақтандырудың қажетті элементі болып табылады.
5) Көптеген елдердің экономикасында кейде мынадай жағдай қалыптасады: бағаның жалпы деңгейінің өсуі өндіріс көлемінің қысқаруымен бір мезгілде болады. Экономиканың мұндай жағдайын стагфляция деп атайды. Көптеген зерттеушілер стагфляцияның болу себебін инфляциямен байланыстырады. Сұраным инфляциясы жағдайында өндіріс факторларының қожайындары өздерінің табыстарының инфляцияға байланысты азаюының мүмкін екендігін ескере отырып өздерінің қызметтерінің құнын көтере бастайды. (440 сөз)

Батыс Еуропа елдерінде инфляцияның өте күшті қалыптасқан кезеңі
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
1) Экономикалық құбылыс ретінде инфляция көптен бері өмір сүріп келеді. Ол тіпті ақшаның шығуымен бірге пайда болды әрі ақшаның қызметімен тығыз байланысты деп саналады.Қазақстан Республикасының Президенті өзінің Жолдауында былай деген: «Ақша-кредит саясатының негізгі мақсаты –инфляцияны тежеуді қамтамасыз ету. Бұл мақсатқа жету жолындағы жауапкершілік Ұлттық банк пен үкіметке жүктеледі. Олардың қолында сол үшін барлық өкілеттіктер мен құралдар бар». Инфляцияның өрістеп, күшеюі эканомикалық және қарама-қайшылықтарды асқындырып жіберетіндігінен, мемлекет инфляцияны жою және ақша айналысын тұрақтандыруға арналған шаралар қолдана бастайды.
2) Инфляцияның себептері сан қилы, бірақ әр кезде олардың белгілі бір комбинациясы (құрамасы) қалыптасады. Айталық, ІІ дүниежүзілік соғыстан кейін Батыс Еуропа елдерінде тапшылыққа байланысты өте күшті инфляция қалыптасқан. Соңғы жылдары Батыс Елдерінде инфляцияның негізгі себебі мемлекет шығындарының өсуі, «баға-еңбекақы», «инфляциялық тосу», «инфляцияның бір елден екінші елге ауысуы» және басқалары болды. Бұрынғы Кеңес Одағында инфляцияның негізгі себебі ретінде әкімшілік жоспарлау жүйесінде қалыптасқан экономикалық диспропорцияларды айтуға болады. Бұрын инфляция төтенше жағдайда ғана қалыптасатын. Мысалы: соғыс кезінде мемлекет өзінің әскери шығындарын қаржылындыру үшін өте көп мөлшерде қағаз ақша шығаратын. Соңғы екі-үш жылдықта көптеген елдерде инфляция ұдайы өндіріс процесінің тұрақты факторына айналады.
3) Инфляция түсінігі 1861-65 жылдары азаматтық соғыс кезінде пайда болған. Алайда, инфляция құбылысының өзі айналымға ақша енгізумен байланысты ежелгі Рим мен Ежелгі Қытайда болып тұрған. Алтын мен күміс ақша айналымында инфляция болмайды, өйткені олар артық болған жағдайда қазынаға салынып, ал қажеттілік туған кезде қазынадан айналымға келіп түседі. Осылайша, ақша айналымы өзін-өзін реттей алады. Инфляция мәселесі барлық елдерде болады және ол экономика мен қоғамға шындап қауіп-қатер төндіреді. Сонымен, инфляция – тек қана қағаз ақшаның айналымына тән, айналым арнасы тауар айналымы қажеттілігімен салыстырғанда қағаз ақша мен арттық шамада толып кетуі, олардың бағасының төмендеуі және тауарлар мен қызметтер бағаларының көтерілуін, ақшаның сатып алатын қабілетінің түсуіне мән беретін әлеуметтік-экономикалық құбылыс.
4) Инфляцияның әлеуметтік және экономикалық зардаптары оған шалдыққан елдердің үкімет бірлігі бір экономикалық саясат жүргізуге мәжбүр етеді. Инфляциялық артық сұраныс тұсында мемлекет, өз шығыстарын тежеп, салықтар деңгейін жоғарлатады. Нәтижесінде сұраныс қысқарады, инфляцияның қарқыны төмендейді, алайда, солармен бірге өндіріс те қысқартады, Экономикада дағдарыс пен тоқырау белгілері байқалады, жұмыссыздардың саны өседі. Бұл инфляцияны тежеудің қоғамдық бағасы. Экономиканың құлдырауы кезінде сұранысты ұлғайту үшін арнайы бюджеттік саясат жүргізіледі. Егер сұраныс жеткіліксіз болса, мемлекеттік қаржыландыру бағдарламасы жүзеге асырылады, салықтардың деңгейі төмендетіледі. Төмен деңгейлі салықтар, ең алдымен, табысы аз топтарға салынады, әдетте олар табысты жедел пайдаланады. Сөйтіп қызмет көрсетулерге және тұтыну тауарларына сұранысты ұлғайтады. Инфляциямен күресу және инфляцияға қарсы арнайы бағдарламаны жетілдіру экономиканы тұрақтандырудың қажетті элементі болып табылады.
5) Көптеген елдердің экономикасында кейде мынадай жағдай қалыптасады: бағаның жалпы деңгейінің өсуі өндіріс көлемінің қысқаруымен бір мезгілде болады. Экономиканың мұндай жағдайын стагфляция деп атайды. Көптеген зерттеушілер стагфляцияның болу себебін инфляциямен байланыстырады. Сұраным инфляциясы жағдайында өндіріс факторларының қожайындары өздерінің табыстарының инфляцияға байланысты азаюының мүмкін екендігін ескере отырып өздерінің қызметтерінің құнын көтере бастайды. (440 сөз)

Кеңес Одағы тұсындағы инфляцияның негізгі себебі
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
1) Экономикалық құбылыс ретінде инфляция көптен бері өмір сүріп келеді. Ол тіпті ақшаның шығуымен бірге пайда болды әрі ақшаның қызметімен тығыз байланысты деп саналады.Қазақстан Республикасының Президенті өзінің Жолдауында былай деген: «Ақша-кредит саясатының негізгі мақсаты –инфляцияны тежеуді қамтамасыз ету. Бұл мақсатқа жету жолындағы жауапкершілік Ұлттық банк пен үкіметке жүктеледі. Олардың қолында сол үшін барлық өкілеттіктер мен құралдар бар». Инфляцияның өрістеп, күшеюі эканомикалық және қарама-қайшылықтарды асқындырып жіберетіндігінен, мемлекет инфляцияны жою және ақша айналысын тұрақтандыруға арналған шаралар қолдана бастайды.
2) Инфляцияның себептері сан қилы, бірақ әр кезде олардың белгілі бір комбинациясы (құрамасы) қалыптасады. Айталық, ІІ дүниежүзілік соғыстан кейін Батыс Еуропа елдерінде тапшылыққа байланысты өте күшті инфляция қалыптасқан. Соңғы жылдары Батыс Елдерінде инфляцияның негізгі себебі мемлекет шығындарының өсуі, «баға-еңбекақы», «инфляциялық тосу», «инфляцияның бір елден екінші елге ауысуы» және басқалары болды. Бұрынғы Кеңес Одағында инфляцияның негізгі себебі ретінде әкімшілік жоспарлау жүйесінде қалыптасқан экономикалық диспропорцияларды айтуға болады. Бұрын инфляция төтенше жағдайда ғана қалыптасатын. Мысалы: соғыс кезінде мемлекет өзінің әскери шығындарын қаржылындыру үшін өте көп мөлшерде қағаз ақша шығаратын. Соңғы екі-үш жылдықта көптеген елдерде инфляция ұдайы өндіріс процесінің тұрақты факторына айналады.
3) Инфляция түсінігі 1861-65 жылдары азаматтық соғыс кезінде пайда болған. Алайда, инфляция құбылысының өзі айналымға ақша енгізумен байланысты ежелгі Рим мен Ежелгі Қытайда болып тұрған. Алтын мен күміс ақша айналымында инфляция болмайды, өйткені олар артық болған жағдайда қазынаға салынып, ал қажеттілік туған кезде қазынадан айналымға келіп түседі. Осылайша, ақша айналымы өзін-өзін реттей алады. Инфляция мәселесі барлық елдерде болады және ол экономика мен қоғамға шындап қауіп-қатер төндіреді. Сонымен, инфляция – тек қана қағаз ақшаның айналымына тән, айналым арнасы тауар айналымы қажеттілігімен салыстырғанда қағаз ақша мен арттық шамада толып кетуі, олардың бағасының төмендеуі және тауарлар мен қызметтер бағаларының көтерілуін, ақшаның сатып алатын қабілетінің түсуіне мән беретін әлеуметтік-экономикалық құбылыс.
4) Инфляцияның әлеуметтік және экономикалық зардаптары оған шалдыққан елдердің үкімет бірлігі бір экономикалық саясат жүргізуге мәжбүр етеді. Инфляциялық артық сұраныс тұсында мемлекет, өз шығыстарын тежеп, салықтар деңгейін жоғарлатады. Нәтижесінде сұраныс қысқарады, инфляцияның қарқыны төмендейді, алайда, солармен бірге өндіріс те қысқартады, Экономикада дағдарыс пен тоқырау белгілері байқалады, жұмыссыздардың саны өседі. Бұл инфляцияны тежеудің қоғамдық бағасы. Экономиканың құлдырауы кезінде сұранысты ұлғайту үшін арнайы бюджеттік саясат жүргізіледі. Егер сұраныс жеткіліксіз болса, мемлекеттік қаржыландыру бағдарламасы жүзеге асырылады, салықтардың деңгейі төмендетіледі. Төмен деңгейлі салықтар, ең алдымен, табысы аз топтарға салынады, әдетте олар табысты жедел пайдаланады. Сөйтіп қызмет көрсетулерге және тұтыну тауарларына сұранысты ұлғайтады. Инфляциямен күресу және инфляцияға қарсы арнайы бағдарламаны жетілдіру экономиканы тұрақтандырудың қажетті элементі болып табылады.
5) Көптеген елдердің экономикасында кейде мынадай жағдай қалыптасады: бағаның жалпы деңгейінің өсуі өндіріс көлемінің қысқаруымен бір мезгілде болады. Экономиканың мұндай жағдайын стагфляция деп атайды. Көптеген зерттеушілер стагфляцияның болу себебін инфляциямен байланыстырады. Сұраным инфляциясы жағдайында өндіріс факторларының қожайындары өздерінің табыстарының инфляцияға байланысты азаюының мүмкін екендігін ескере отырып өздерінің қызметтерінің құнын көтере бастайды. (440 сөз)

Қандай жағдайда инфляция болмайды?
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
1) Экономикалық құбылыс ретінде инфляция көптен бері өмір сүріп келеді. Ол тіпті ақшаның шығуымен бірге пайда болды әрі ақшаның қызметімен тығыз байланысты деп саналады.Қазақстан Республикасының Президенті өзінің Жолдауында былай деген: «Ақша-кредит саясатының негізгі мақсаты –инфляцияны тежеуді қамтамасыз ету. Бұл мақсатқа жету жолындағы жауапкершілік Ұлттық банк пен үкіметке жүктеледі. Олардың қолында сол үшін барлық өкілеттіктер мен құралдар бар». Инфляцияның өрістеп, күшеюі эканомикалық және қарама-қайшылықтарды асқындырып жіберетіндігінен, мемлекет инфляцияны жою және ақша айналысын тұрақтандыруға арналған шаралар қолдана бастайды.
2) Инфляцияның себептері сан қилы, бірақ әр кезде олардың белгілі бір комбинациясы (құрамасы) қалыптасады. Айталық, ІІ дүниежүзілік соғыстан кейін Батыс Еуропа елдерінде тапшылыққа байланысты өте күшті инфляция қалыптасқан. Соңғы жылдары Батыс Елдерінде инфляцияның негізгі себебі мемлекет шығындарының өсуі, «баға-еңбекақы», «инфляциялық тосу», «инфляцияның бір елден екінші елге ауысуы» және басқалары болды. Бұрынғы Кеңес Одағында инфляцияның негізгі себебі ретінде әкімшілік жоспарлау жүйесінде қалыптасқан экономикалық диспропорцияларды айтуға болады. Бұрын инфляция төтенше жағдайда ғана қалыптасатын. Мысалы: соғыс кезінде мемлекет өзінің әскери шығындарын қаржылындыру үшін өте көп мөлшерде қағаз ақша шығаратын. Соңғы екі-үш жылдықта көптеген елдерде инфляция ұдайы өндіріс процесінің тұрақты факторына айналады.
3) Инфляция түсінігі 1861-65 жылдары азаматтық соғыс кезінде пайда болған. Алайда, инфляция құбылысының өзі айналымға ақша енгізумен байланысты ежелгі Рим мен Ежелгі Қытайда болып тұрған. Алтын мен күміс ақша айналымында инфляция болмайды, өйткені олар артық болған жағдайда қазынаға салынып, ал қажеттілік туған кезде қазынадан айналымға келіп түседі. Осылайша, ақша айналымы өзін-өзін реттей алады. Инфляция мәселесі барлық елдерде болады және ол экономика мен қоғамға шындап қауіп-қатер төндіреді. Сонымен, инфляция – тек қана қағаз ақшаның айналымына тән, айналым арнасы тауар айналымы қажеттілігімен салыстырғанда қағаз ақша мен арттық шамада толып кетуі, олардың бағасының төмендеуі және тауарлар мен қызметтер бағаларының көтерілуін, ақшаның сатып алатын қабілетінің түсуіне мән беретін әлеуметтік-экономикалық құбылыс.
4) Инфляцияның әлеуметтік және экономикалық зардаптары оған шалдыққан елдердің үкімет бірлігі бір экономикалық саясат жүргізуге мәжбүр етеді. Инфляциялық артық сұраныс тұсында мемлекет, өз шығыстарын тежеп, салықтар деңгейін жоғарлатады. Нәтижесінде сұраныс қысқарады, инфляцияның қарқыны төмендейді, алайда, солармен бірге өндіріс те қысқартады, Экономикада дағдарыс пен тоқырау белгілері байқалады, жұмыссыздардың саны өседі. Бұл инфляцияны тежеудің қоғамдық бағасы. Экономиканың құлдырауы кезінде сұранысты ұлғайту үшін арнайы бюджеттік саясат жүргізіледі. Егер сұраныс жеткіліксіз болса, мемлекеттік қаржыландыру бағдарламасы жүзеге асырылады, салықтардың деңгейі төмендетіледі. Төмен деңгейлі салықтар, ең алдымен, табысы аз топтарға салынады, әдетте олар табысты жедел пайдаланады. Сөйтіп қызмет көрсетулерге және тұтыну тауарларына сұранысты ұлғайтады. Инфляциямен күресу және инфляцияға қарсы арнайы бағдарламаны жетілдіру экономиканы тұрақтандырудың қажетті элементі болып табылады.
5) Көптеген елдердің экономикасында кейде мынадай жағдай қалыптасады: бағаның жалпы деңгейінің өсуі өндіріс көлемінің қысқаруымен бір мезгілде болады. Экономиканың мұндай жағдайын стагфляция деп атайды. Көптеген зерттеушілер стагфляцияның болу себебін инфляциямен байланыстырады. Сұраным инфляциясы жағдайында өндіріс факторларының қожайындары өздерінің табыстарының инфляцияға байланысты азаюының мүмкін екендігін ескере отырып өздерінің қызметтерінің құнын көтере бастайды. (440 сөз)

Бағаның өсуі мен өндіріс көлемінің қысқаруының бір мезгілде болуы
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Сіздің нәтижеңіз білімде елеулі кемшіліктер бар екенін көрсетеді. Уайымдамаңыз, бұл тек басы ғана! Білім деңгейіңізді арттыру және нәтижелеріңізді жақсарту үшін "Эрудит" білім беру орталығына сынақ сабағына тіркеліңіз.
Қайтадан бастау
Жақсы, бірақ білімде кейбір кемшіліктер бар. Білім деңгейіңізді жақсартып, емтиханда жоғары нәтижелерге қол жеткізу үшін "Эрудит" білім беру орталығына сынақ сабағына тіркеліңіз.
Қайтадан бастау
Жақсы! Сіз дұрыс жолдасыз, бірақ әлі де жұмыс істеу қажет. Білімдеріңізді жетілдіріп, жоғары нәтижелерге қол жеткізу үшін "Эрудит" білім беру орталығына сынақ сабағына тіркеліңіз.
Қайтадан бастау
Тамаша нәтиже! Сіз тесттен жақсы өттіңіз. Білімдеріңізді одан әрі жетілдіріп, емтиханда табысқа жету үшін "Эрудит" білім беру орталығына сынақ сабағына тіркеліңіз.
Қайтадан бастау
Тест
Қазақстан тарихы бойынша сынақ тесті
Тесті бастау
1941 жылы ата-анасымен бірге неміс ұлтының өкілі ретінде Қазақстанға жер аударылған, танымал жазушы, прозашы, қазақ әдебиетінің көрнекті өкілі:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Қожа Ахмет Ясауидің басты еңбегі:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
ҚР Президентінің 2007 жылғы «Жаңа Қазақстан жаңа әлемде» атты Жолдауында ұсынған мәдени жобасы:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
1862 жылғы сайлауда Шоқан Уәлиханов аға сұлтан болуға талпынды:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
1905 жылы қазақ халқының атынан Қоянды жәрмеңкесінде жазылған петицияда көрініс тапқан талаптарға жатпайды:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
XX ғасыр басындағы петициялық қозғалыстың жағымды жағы:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Түргеш қағанаты тарихындағы әйгілі билеушілер:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
15 жасынан бастап жоңғарларға қарсы ұрыстарға қатысып, ержүректігімен көзге түскен жырау:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
«Ла Скала», «Гранд Опера» сынды әлемдегі әйгілі опера театрларында ән шырқаған Қытайдан көшіп келген қандасымыз:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Патша өкіметінің жарлығы бойынша Сібір шегара шебіндегі ені он екі шақырымдық бейтарап алқап казак әскерлерінің «мәңгілік» пайдалануына берілді:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
ҚазКСР-і Халық ағарту комиссариаты коллегиясының қазақ әліпбиін енгізуді тездету шаралары туралы мәжілісінің хаттамасынан.
3. Тыңдады: Жаңа әліпбиді енгізуді тездету шаралары туралы. Қаулы: Басшылық (директивалық) органдардың жаңа әліпбиге көшуді тездету және араб жазуынан барлық мемлекеттік және қоғамдық салаларда арылу туралы бұйрығына сүйене отырып, Қазақстанның 10 жылдығына ХАК-ның коллегиясы бұйырады:
1. ХАК-ның барлық бөлімдері мен органдарына дамуды күшейтіп, оқу-тәрбие, саяси ағарту, ғылыми, кітапхана, баспа және кеңес жұмыстарының барлық жағы Қазақстанның 10 жылдығына дейін 100% жаңа әліпбиге көшірілсін.
Төраға Мамаев. Хатшы Соболев.
Қазақстандағы мәдени құрылыс (1918-1932 жж.) Құжаттар мен материалдар жинағы. Т.1. Алматы, - 1965. 75-б.

Мәтін бойынша XX ғасырдың басында қазақ фонетикасының ерекшеліктерін ескеріп, араб графикасына негізделген «төте жазуды» жасаған қазақ ғұламасын анықтаңыз:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
ҚазКСР-і Халық ағарту комиссариаты коллегиясының қазақ әліпбиін енгізуді тездету шаралары туралы мәжілісінің хаттамасынан.
3. Тыңдады: Жаңа әліпбиді енгізуді тездету шаралары туралы. Қаулы: Басшылық (директивалық) органдардың жаңа әліпбиге көшуді тездету және араб жазуынан барлық мемлекеттік және қоғамдық салаларда арылу туралы бұйрығына сүйене отырып, Қазақстанның 10 жылдығына ХАК-ның коллегиясы бұйырады:
1. ХАК-ның барлық бөлімдері мен органдарына дамуды күшейтіп, оқу-тәрбие, саяси ағарту, ғылыми, кітапхана, баспа және кеңес жұмыстарының барлық жағы Қазақстанның 10 жылдығына дейін 100% жаңа әліпбиге көшірілсін.
Төраға Мамаев. Хатшы Соболев.
Қазақстандағы мәдени құрылыс (1918-1932 жж.) Құжаттар мен материалдар жинағы. Т.1. Алматы, - 1965. 75-б.

Мәтін бойынша Қырғыз (Қазақ) Автономиялы Кеңестік Социалистік Республикасы (ҚазАКСР-і) жарияланған жылды анықтаңыз:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
ҚазКСР-і Халық ағарту комиссариаты коллегиясының қазақ әліпбиін енгізуді тездету шаралары туралы мәжілісінің хаттамасынан.
3. Тыңдады: Жаңа әліпбиді енгізуді тездету шаралары туралы. Қаулы: Басшылық (директивалық) органдардың жаңа әліпбиге көшуді тездету және араб жазуынан барлық мемлекеттік және қоғамдық салаларда арылу туралы бұйрығына сүйене отырып, Қазақстанның 10 жылдығына ХАК-ның коллегиясы бұйырады:
1. ХАК-ның барлық бөлімдері мен органдарына дамуды күшейтіп, оқу-тәрбие, саяси ағарту, ғылыми, кітапхана, баспа және кеңес жұмыстарының барлық жағы Қазақстанның 10 жылдығына дейін 100% жаңа әліпбиге көшірілсін.
Төраға Мамаев. Хатшы Соболев.
Қазақстандағы мәдени құрылыс (1918-1932 жж.) Құжаттар мен материалдар жинағы. Т.1. Алматы, - 1965. 75-б.

Мәтін бойынша латын графикасына негізделген әліпби жазу жүйесі енгізілген жылдарды анықтаңыз:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
ҚазКСР-і Халық ағарту комиссариаты коллегиясының қазақ әліпбиін енгізуді тездету шаралары туралы мәжілісінің хаттамасынан.
3. Тыңдады: Жаңа әліпбиді енгізуді тездету шаралары туралы. Қаулы: Басшылық (директивалық) органдардың жаңа әліпбиге көшуді тездету және араб жазуынан барлық мемлекеттік және қоғамдық салаларда арылу туралы бұйрығына сүйене отырып, Қазақстанның 10 жылдығына ХАК-ның коллегиясы бұйырады:
1. ХАК-ның барлық бөлімдері мен органдарына дамуды күшейтіп, оқу-тәрбие, саяси ағарту, ғылыми, кітапхана, баспа және кеңес жұмыстарының барлық жағы Қазақстанның 10 жылдығына дейін 100% жаңа әліпбиге көшірілсін.
Төраға Мамаев. Хатшы Соболев.
Қазақстандағы мәдени құрылыс (1918-1932 жж.) Құжаттар мен материалдар жинағы. Т.1. Алматы, - 1965. 75-б.

XX ғ. басында мәдени құрылыс, халыққа білім беру саласын жеделдетуге зор үлестерін қосқан қазақтың ұлт зияларына қатысты дұрыс емес дәйектерді анықтаңыз
I. Қазақ тіліндегі георгафия оқулығын Әлихан Бөкейханов жазды;
II. Қазақстан тарихы оқулығын профессор Қаныш Сәтбаев құрастырды;
III. Алгебрадан қазақ тіліндегі мектеп оқулығын Санжар Асфендиаров құрастырды.
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
ҚазКСР-і Халық ағарту комиссариаты коллегиясының қазақ әліпбиін енгізуді тездету шаралары туралы мәжілісінің хаттамасынан.
3. Тыңдады: Жаңа әліпбиді енгізуді тездету шаралары туралы. Қаулы: Басшылық (директивалық) органдардың жаңа әліпбиге көшуді тездету және араб жазуынан барлық мемлекеттік және қоғамдық салаларда арылу туралы бұйрығына сүйене отырып, Қазақстанның 10 жылдығына ХАК-ның коллегиясы бұйырады:
1. ХАК-ның барлық бөлімдері мен органдарына дамуды күшейтіп, оқу-тәрбие, саяси ағарту, ғылыми, кітапхана, баспа және кеңес жұмыстарының барлық жағы Қазақстанның 10 жылдығына дейін 100% жаңа әліпбиге көшірілсін.
Төраға Мамаев. Хатшы Соболев.
Қазақстандағы мәдени құрылыс (1918-1932 жж.) Құжаттар мен материалдар жинағы. Т.1. Алматы, - 1965. 75-б.

Мәтінге сүйене отырып, XX ғ. I жартысында Қазақстанның мәдени құрылысында орын алған тарихи оқиғалар мен жылдарды сәйкестендіріңіз
1. 1930 жыл;
2. 1940 жыл;
3. 1928 жыл;
А) Латын графикасына негізделген әліпби жазу жүйесі кирилл графикасымен ауыстырылды;
Ә) Қазақ мектептері үшін 30-дан астам оқулық жарық көрді; Б) Көшпелі халық тұратын мекендерде жалпыға бірдей міндетті бастауыш оқу енгізілді;
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
«Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы (1858–1931) – қазақ халқының ауыз әдебиеті үлгілерін жинаушы, энциклопедист-ғалымы. Ол дала тұрғындары үшін дана да қасиетті адам саналды. Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы 1858 жылы Баянауыл сыртқы округінің Қызылтау тауының етегінде орналасқан «Ашамайтас» елді мекенінде дүниеге келген. Ата-анасының азан шақырып қойған есімі Адам Жүсіп. Ол 9 жасқа толғанда аға сұлтан Мұса Шорманов халық аңыздары мен дастан, поэмаларын жатқа айтқаны үшін «Мәшһүр» атандырады. «Мәшһүр» сөзі араб тілінен аударғанда «атақты», «даңқты», «белгілі» ұғымын білдіреді. Ол осы Мәшһүр Жүсіп есімімен халық арасында кең танылды.
1861 жылы алапат жұт кезінде оның отбасы бар малынан айырылады. Сол кезде Мәшһүр Жүсіптің әкесі: «Адамның тірегі мал емес, білім!» – деп, баласын сауат ашуға медресеге береді. Мәшһүр Жүсіп 1872–1874 жылдары Бұхарадағы Көкілташ медресесінде оқып, араб, парсы және шағатай тілдерін меңгеріп алады. Мәшһүр Жүсіп философия, медицина, астрономия, геология, география, этнография, фольклор, лингвистика, педагогика т.б. ғылымдарды зерттеумен белсене айналысты. Діни зерттеулер де жүргізді. Даланың бай мәдениеті жайлы, қазақ халқының тарихы мен діни наным-сенімі туралы материалдар жинастырды. Халық ауыз әдебиеті үлгілерін жинау ісімен Мәшһүр Жүсіп бала кезінен айналысты. 1865 жылы ұстазы Қамар хазіреттің көмегімен «Ер Олжабай батыр» эпосын жазып алды. ...
... Ақын қазақ халқының ең шұрайлы жері Ресейдің еуропалық бөлігінен қоныс аударылған шаруаларға тартып алынып берілуіне қарсы тұрды. 1907 жылы Қазан қаласында үш кітабы жарық көрді. Соның бірі «Сарыарқаның кімдікі екендігі» кітабында автор тарихи деректер негізінде Дала өлкесінің байырғы тұрғындар қазақтарға тиесілі екендігін дәлелдеп шыққан. Патшалық билік өкілдері бұл кітаптың барлық таралымын жойып жіберді. Ал ақынның өзін саяси сенімсіздер тізіміне енгізді.
Мәшһүр Жүсіп ұлы Жаратушыға сенді, өзінің ойы мен ісін парасаттылық, ізгілік пен адамгершілік қасиеттерге негіздеді».

Мәнмәтінді пайдалана отырып, «Мәшһүр» сөзінің араб тілінен аударғандағы мағынасын анықтаңыз:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
«Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы (1858–1931) – қазақ халқының ауыз әдебиеті үлгілерін жинаушы, энциклопедист-ғалымы. Ол дала тұрғындары үшін дана да қасиетті адам саналды. Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы 1858 жылы Баянауыл сыртқы округінің Қызылтау тауының етегінде орналасқан «Ашамайтас» елді мекенінде дүниеге келген. Ата-анасының азан шақырып қойған есімі Адам Жүсіп. Ол 9 жасқа толғанда аға сұлтан Мұса Шорманов халық аңыздары мен дастан, поэмаларын жатқа айтқаны үшін «Мәшһүр» атандырады. «Мәшһүр» сөзі араб тілінен аударғанда «атақты», «даңқты», «белгілі» ұғымын білдіреді. Ол осы Мәшһүр Жүсіп есімімен халық арасында кең танылды.
1861 жылы алапат жұт кезінде оның отбасы бар малынан айырылады. Сол кезде Мәшһүр Жүсіптің әкесі: «Адамның тірегі мал емес, білім!» – деп, баласын сауат ашуға медресеге береді. Мәшһүр Жүсіп 1872–1874 жылдары Бұхарадағы Көкілташ медресесінде оқып, араб, парсы және шағатай тілдерін меңгеріп алады. Мәшһүр Жүсіп философия, медицина, астрономия, геология, география, этнография, фольклор, лингвистика, педагогика т.б. ғылымдарды зерттеумен белсене айналысты. Діни зерттеулер де жүргізді. Даланың бай мәдениеті жайлы, қазақ халқының тарихы мен діни наным-сенімі туралы материалдар жинастырды. Халық ауыз әдебиеті үлгілерін жинау ісімен Мәшһүр Жүсіп бала кезінен айналысты. 1865 жылы ұстазы Қамар хазіреттің көмегімен «Ер Олжабай батыр» эпосын жазып алды. ...
... Ақын қазақ халқының ең шұрайлы жері Ресейдің еуропалық бөлігінен қоныс аударылған шаруаларға тартып алынып берілуіне қарсы тұрды. 1907 жылы Қазан қаласында үш кітабы жарық көрді. Соның бірі «Сарыарқаның кімдікі екендігі» кітабында автор тарихи деректер негізінде Дала өлкесінің байырғы тұрғындар қазақтарға тиесілі екендігін дәлелдеп шыққан. Патшалық билік өкілдері бұл кітаптың барлық таралымын жойып жіберді. Ал ақынның өзін саяси сенімсіздер тізіміне енгізді.
Мәшһүр Жүсіп ұлы Жаратушыға сенді, өзінің ойы мен ісін парасаттылық, ізгілік пен адамгершілік қасиеттерге негіздеді».

Мәнмәтінді пайдалана отырып, бала күнінде халық аңыздары мен дастан, поэмаларды жатқа айтқаны үшін Мәшһүр Жүсіп Көпейұлын «Мәшһүр» атандырған тұлғаны анықтаңыз:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
«Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы (1858–1931) – қазақ халқының ауыз әдебиеті үлгілерін жинаушы, энциклопедист-ғалымы. Ол дала тұрғындары үшін дана да қасиетті адам саналды. Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы 1858 жылы Баянауыл сыртқы округінің Қызылтау тауының етегінде орналасқан «Ашамайтас» елді мекенінде дүниеге келген. Ата-анасының азан шақырып қойған есімі Адам Жүсіп. Ол 9 жасқа толғанда аға сұлтан Мұса Шорманов халық аңыздары мен дастан, поэмаларын жатқа айтқаны үшін «Мәшһүр» атандырады. «Мәшһүр» сөзі араб тілінен аударғанда «атақты», «даңқты», «белгілі» ұғымын білдіреді. Ол осы Мәшһүр Жүсіп есімімен халық арасында кең танылды.
1861 жылы алапат жұт кезінде оның отбасы бар малынан айырылады. Сол кезде Мәшһүр Жүсіптің әкесі: «Адамның тірегі мал емес, білім!» – деп, баласын сауат ашуға медресеге береді. Мәшһүр Жүсіп 1872–1874 жылдары Бұхарадағы Көкілташ медресесінде оқып, араб, парсы және шағатай тілдерін меңгеріп алады. Мәшһүр Жүсіп философия, медицина, астрономия, геология, география, этнография, фольклор, лингвистика, педагогика т.б. ғылымдарды зерттеумен белсене айналысты. Діни зерттеулер де жүргізді. Даланың бай мәдениеті жайлы, қазақ халқының тарихы мен діни наным-сенімі туралы материалдар жинастырды. Халық ауыз әдебиеті үлгілерін жинау ісімен Мәшһүр Жүсіп бала кезінен айналысты. 1865 жылы ұстазы Қамар хазіреттің көмегімен «Ер Олжабай батыр» эпосын жазып алды. ...
... Ақын қазақ халқының ең шұрайлы жері Ресейдің еуропалық бөлігінен қоныс аударылған шаруаларға тартып алынып берілуіне қарсы тұрды. 1907 жылы Қазан қаласында үш кітабы жарық көрді. Соның бірі «Сарыарқаның кімдікі екендігі» кітабында автор тарихи деректер негізінде Дала өлкесінің байырғы тұрғындар қазақтарға тиесілі екендігін дәлелдеп шыққан. Патшалық билік өкілдері бұл кітаптың барлық таралымын жойып жіберді. Ал ақынның өзін саяси сенімсіздер тізіміне енгізді.
Мәшһүр Жүсіп ұлы Жаратушыға сенді, өзінің ойы мен ісін парасаттылық, ізгілік пен адамгершілік қасиеттерге негіздеді».

Мәнмәтінді пайдалана отырып, Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы білім алған медресені анықтаңыз:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
«Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы (1858–1931) – қазақ халқының ауыз әдебиеті үлгілерін жинаушы, энциклопедист-ғалымы. Ол дала тұрғындары үшін дана да қасиетті адам саналды. Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы 1858 жылы Баянауыл сыртқы округінің Қызылтау тауының етегінде орналасқан «Ашамайтас» елді мекенінде дүниеге келген. Ата-анасының азан шақырып қойған есімі Адам Жүсіп. Ол 9 жасқа толғанда аға сұлтан Мұса Шорманов халық аңыздары мен дастан, поэмаларын жатқа айтқаны үшін «Мәшһүр» атандырады. «Мәшһүр» сөзі араб тілінен аударғанда «атақты», «даңқты», «белгілі» ұғымын білдіреді. Ол осы Мәшһүр Жүсіп есімімен халық арасында кең танылды.
1861 жылы алапат жұт кезінде оның отбасы бар малынан айырылады. Сол кезде Мәшһүр Жүсіптің әкесі: «Адамның тірегі мал емес, білім!» – деп, баласын сауат ашуға медресеге береді. Мәшһүр Жүсіп 1872–1874 жылдары Бұхарадағы Көкілташ медресесінде оқып, араб, парсы және шағатай тілдерін меңгеріп алады. Мәшһүр Жүсіп философия, медицина, астрономия, геология, география, этнография, фольклор, лингвистика, педагогика т.б. ғылымдарды зерттеумен белсене айналысты. Діни зерттеулер де жүргізді. Даланың бай мәдениеті жайлы, қазақ халқының тарихы мен діни наным-сенімі туралы материалдар жинастырды. Халық ауыз әдебиеті үлгілерін жинау ісімен Мәшһүр Жүсіп бала кезінен айналысты. 1865 жылы ұстазы Қамар хазіреттің көмегімен «Ер Олжабай батыр» эпосын жазып алды. ...
... Ақын қазақ халқының ең шұрайлы жері Ресейдің еуропалық бөлігінен қоныс аударылған шаруаларға тартып алынып берілуіне қарсы тұрды. 1907 жылы Қазан қаласында үш кітабы жарық көрді. Соның бірі «Сарыарқаның кімдікі екендігі» кітабында автор тарихи деректер негізінде Дала өлкесінің байырғы тұрғындар қазақтарға тиесілі екендігін дәлелдеп шыққан. Патшалық билік өкілдері бұл кітаптың барлық таралымын жойып жіберді. Ал ақынның өзін саяси сенімсіздер тізіміне енгізді.
Мәшһүр Жүсіп ұлы Жаратушыға сенді, өзінің ойы мен ісін парасаттылық, ізгілік пен адамгершілік қасиеттерге негіздеді».

Мәнмәтінді және тарихи білімдеріңізді пайдалана отырып, ақынның патша үкіметі тарапынан саяси қудалауға ұшырау себебін анықтаңыз:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
«Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы (1858–1931) – қазақ халқының ауыз әдебиеті үлгілерін жинаушы, энциклопедист-ғалымы. Ол дала тұрғындары үшін дана да қасиетті адам саналды. Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы 1858 жылы Баянауыл сыртқы округінің Қызылтау тауының етегінде орналасқан «Ашамайтас» елді мекенінде дүниеге келген. Ата-анасының азан шақырып қойған есімі Адам Жүсіп. Ол 9 жасқа толғанда аға сұлтан Мұса Шорманов халық аңыздары мен дастан, поэмаларын жатқа айтқаны үшін «Мәшһүр» атандырады. «Мәшһүр» сөзі араб тілінен аударғанда «атақты», «даңқты», «белгілі» ұғымын білдіреді. Ол осы Мәшһүр Жүсіп есімімен халық арасында кең танылды.
1861 жылы алапат жұт кезінде оның отбасы бар малынан айырылады. Сол кезде Мәшһүр Жүсіптің әкесі: «Адамның тірегі мал емес, білім!» – деп, баласын сауат ашуға медресеге береді. Мәшһүр Жүсіп 1872–1874 жылдары Бұхарадағы Көкілташ медресесінде оқып, араб, парсы және шағатай тілдерін меңгеріп алады. Мәшһүр Жүсіп философия, медицина, астрономия, геология, география, этнография, фольклор, лингвистика, педагогика т.б. ғылымдарды зерттеумен белсене айналысты. Діни зерттеулер де жүргізді. Даланың бай мәдениеті жайлы, қазақ халқының тарихы мен діни наным-сенімі туралы материалдар жинастырды. Халық ауыз әдебиеті үлгілерін жинау ісімен Мәшһүр Жүсіп бала кезінен айналысты. 1865 жылы ұстазы Қамар хазіреттің көмегімен «Ер Олжабай батыр» эпосын жазып алды. ...
... Ақын қазақ халқының ең шұрайлы жері Ресейдің еуропалық бөлігінен қоныс аударылған шаруаларға тартып алынып берілуіне қарсы тұрды. 1907 жылы Қазан қаласында үш кітабы жарық көрді. Соның бірі «Сарыарқаның кімдікі екендігі» кітабында автор тарихи деректер негізінде Дала өлкесінің байырғы тұрғындар қазақтарға тиесілі екендігін дәлелдеп шыққан. Патшалық билік өкілдері бұл кітаптың барлық таралымын жойып жіберді. Ал ақынның өзін саяси сенімсіздер тізіміне енгізді.
Мәшһүр Жүсіп ұлы Жаратушыға сенді, өзінің ойы мен ісін парасаттылық, ізгілік пен адамгершілік қасиеттерге негіздеді».

Мәнмәтінді және тарихи білімдеріңізді пайдалана отырып, Мәшһүр Жүсіп Көпейұлына қатысты дұрыс дәйектерді анықтаңыз: I. Мәшһүр Жүсіп философия, медицина, астрономия, геология, география, этнография, фольклор, лингвистика, педагогика т.б. ғылымдарды зерттеумен белсене айналысты; II. 1865 жылы ұстазы Қамар хазіреттің көмегімен «Ер Олжабай батыр» эпосын жазып алды.; III. Абайдың ұлы Шәкәрім Мәшһүр Жүсіптің асқан білімдарлығына тәнті болып: «Бұл ғаламда ол білмейтін дүние жоқ!» деген сөз қалдырыпты; IV. 1899 жылдан бастап «Дала уәлаяты», «Түркістан уәлаяты» газеттері мен «Айқын» журналында мақалалар жариялай бастады..
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Сіздің нәтижеңіз білімде елеулі кемшіліктер бар екенін көрсетеді. Уайымдамаңыз, бұл тек басы ғана! Білім деңгейіңізді арттыру және нәтижелеріңізді жақсарту үшін "Эрудит" білім беру орталығына сынақ сабағына тіркеліңіз.
Қайтадан бастау
Жақсы, бірақ білімде кейбір кемшіліктер бар. Білім деңгейіңізді жақсартып, емтиханда жоғары нәтижелерге қол жеткізу үшін "Эрудит" білім беру орталығына сынақ сабағына тіркеліңіз.
Қайтадан бастау
Жақсы! Сіз дұрыс жолдасыз, бірақ әлі де жұмыс істеу қажет. Білімдеріңізді жетілдіріп, жоғары нәтижелерге қол жеткізу үшін "Эрудит" білім беру орталығына сынақ сабағына тіркеліңіз.
Қайтадан бастау
Тамаша нәтиже! Сіз тесттен жақсы өттіңіз. Білімдеріңізді одан әрі жетілдіріп, емтиханда табысқа жету үшін "Эрудит" білім беру орталығына сынақ сабағына тіркеліңіз.
Қайтадан бастау
Тест
Дүниежүзі тарихы бойынша сынақ тесті
Тесті бастау
Сізге бір дұрыс жауабы бар тест тапсырмалары ұсынылады

Құқықтық мемлекеттің негізгі белгілеріне жатпайды:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
«Заң билігі жоқ жерде, мемлекеттік құрылым нысаны жоқ», - деген антикалық философ:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Құқықтық мемлекет теориясына негіздеме жасаған неміс философы:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
XIX ғасырда ұлтшылдық терминін қолданысқа енгізген философ:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Басқыншыл сыртқы саясат пен милитарландыруды моральдық-этикалық тұрғыдан айыптайтын қоғамдық-саяси қозғалыс:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
АҚШ Конституциясы қабылданды:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
2012 жылы Шанхай ынтымақтастық ұйымының (ШЫҰ) саммиті болды:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
1984 жылы сикх сепаратистерінің қолынан қаза тапқан Үндістанның премьер-министрі:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
«Бізді апатқа ұшырататындар – принципсіз саясат, ар-ұятсыз рахат, еңбексіз байлық, мінезсіз білім, ғибратсыз кәсіп, адамгершіліксіз ғылым және құрбандықсыз мінажат», - деген мағынасы терең сөздердің авторы:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Вьетнамдағы Халықтық-демократиялық революция жеңіске жетті:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Көне грек өркениетінің ең басты ерекшелігі:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Ежелгі Үндістанда буддизм дінінің қанат жаюына үлкен үлес қосқан патша:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
XIX ғ. Осман империясында жүргізілген Танзимат реформалары жетекшілерінің бірі:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
1919 жылы Бірінші дүниежүзілік соғысты ресми түрде аяқтаған бейбіт келісімшарт:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Бірінші дүниежүзілік соғыстың алғашқы күндері Ресей империясының астанасы Петербург қаласы атауының өзгертілу себебі:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
2018 жылы дүниежүзіндегі босқындар саны:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Жер бетіндегі алғашқы мемлекеттер пайда болды:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
XX ғ. II ж. Қытай басшылығы ұсынған экономикалық жаңғыру үлгісінің мәселелеріне кірмейді:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
1978 жылы Қытаймен бейбітшілік пен достық туралы шартқа қол қойған мемлекет:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
1917 жылғы Ақпан революциясынан кейінгі Ресей мемлекетінің жоғарғы органы:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Сізге бір немесе бірнеше жауабы бар тест тапсырмалары ұсынылады

1990-жылдардың бас кезінде Моңғолия ынтымақтастық орнатқан ел(-дер):
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Үнді Ұлттық Конгресс партиясының жетекшісі Дж.Неру бастаған үкіметтің бірінші кезектегі міндеті(-тері):
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
1940-50 жж Корей үлгісіндегі социализмнің жүргізілген шарасы(-лары):
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
1951 жылы болған Сан-Франциско конференциясына қатыспаған ел(-дер):
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
1956 жылы бірлескен декларацияға қол қойған ел(-дер):
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
1980 жылы Түркияда жасалған төңкерістің мақсаты(-тары):
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
1947 жылы күшіне енген Жапонияның жаңа конституциясы бойынша:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Бірінші дүниежүзілік соғыстың нәтижесінде Еуропаның саяси картасында пайда болған мемлекет (-тер):
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
«Жаңа османдар» қозғалысының алдыға қойған мақсаты (-тары):
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
XX ғ. бірінші жартысында Қытайдың Гоминьдан партиясының қызметтік бағдарламасында қарастырылған мәселе (-лер):
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Сізге бір дұрыс жауабы бар тест тапсырмалары ұсынылады

Сунь Ятсен

(1866-1925)

«XX ғасырға Қытай Батыс державаларына тәуелділік пен ішкі саяси тұрақсыздық жағдайында аяқ басты. Өкімет басында әлі де маньчжурлардың Цин әулеті билік етіп отырды. Бұл билік тұсында ел өзінің экономикасын, қарулы күштерін, сондай-ақ мемлекеттік басқару жүйесін жеткілікті деңгейде жаңғырта алмады.
XX ғасырдың басындағы маңызды оқиғалардың бірі 1905 жылы қытайлық революционер-демократ Сунь Ятсеннің жетекшілігімен бірнеше қытайлық буржуазиялық-демократиялық және ұлтшылдық ұйымдардың бірігуі болды. ...
Қытайдың революциялық біріккен одағы өз қатарына маньчжур әулетін құлатуға ниетті елдегі және шетелдегі барлық негізгі ұйымдарды қамтыды. Біріккен одақтың негізі бағдарламасы Сунь Ятсен тұжырымдаған «үш халықтық принципке» негізделіп жасалды. ... «Үш халықтық принцип» бағдарламасы қытай революциясының мақсатын айқындады. ...
1911 жылы көктемде Гуанчжоуда Біріккен одақ мүшелері ұйымдастырған ірі көтеріліс бұрқ ете түсті. ... Бұл Синьхай революциясы басталуы деп саналады. ...
1912 жылдың 1 қаңтарында Сунь Ятсен ант қабылдап, Қытай Республикасының уақытша президенті қызметіне кірісті». ...

Мәнмәтінді және тарихи білімдеріңізді пайдалана отырып, XX ғасыр басындағы Қытайдың саяси қайраткері, Гоминдан партиясының негізін қалаушы тұлғаны анықтаңыз:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу

Сунь Ятсен

(1866-1925)

«XX ғасырға Қытай Батыс державаларына тәуелділік пен ішкі саяси тұрақсыздық жағдайында аяқ басты. Өкімет басында әлі де маньчжурлардың Цин әулеті билік етіп отырды. Бұл билік тұсында ел өзінің экономикасын, қарулы күштерін, сондай-ақ мемлекеттік басқару жүйесін жеткілікті деңгейде жаңғырта алмады.
XX ғасырдың басындағы маңызды оқиғалардың бірі 1905 жылы қытайлық революционер-демократ Сунь Ятсеннің жетекшілігімен бірнеше қытайлық буржуазиялық-демократиялық және ұлтшылдық ұйымдардың бірігуі болды. ...
Қытайдың революциялық біріккен одағы өз қатарына маньчжур әулетін құлатуға ниетті елдегі және шетелдегі барлық негізгі ұйымдарды қамтыды. Біріккен одақтың негізі бағдарламасы Сунь Ятсен тұжырымдаған «үш халықтық принципке» негізделіп жасалды. ... «Үш халықтық принцип» бағдарламасы қытай революциясының мақсатын айқындады. ...
1911 жылы көктемде Гуанчжоуда Біріккен одақ мүшелері ұйымдастырған ірі көтеріліс бұрқ ете түсті. ... Бұл Синьхай революциясы басталуы деп саналады. ...
1912 жылдың 1 қаңтарында Сунь Ятсен ант қабылдап, Қытай Республикасының уақытша президенті қызметіне кірісті». ...

Мәнмәтінді және тарихи білімдеріңізді пайдалана отырып, XX ғасыр басында Қытайдағы монархиялық билікке қарсы бағытталған революцияны анықтаңыз:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу

Сунь Ятсен

(1866-1925)

«XX ғасырға Қытай Батыс державаларына тәуелділік пен ішкі саяси тұрақсыздық жағдайында аяқ басты. Өкімет басында әлі де маньчжурлардың Цин әулеті билік етіп отырды. Бұл билік тұсында ел өзінің экономикасын, қарулы күштерін, сондай-ақ мемлекеттік басқару жүйесін жеткілікті деңгейде жаңғырта алмады.
XX ғасырдың басындағы маңызды оқиғалардың бірі 1905 жылы қытайлық революционер-демократ Сунь Ятсеннің жетекшілігімен бірнеше қытайлық буржуазиялық-демократиялық және ұлтшылдық ұйымдардың бірігуі болды. ...
Қытайдың революциялық біріккен одағы өз қатарына маньчжур әулетін құлатуға ниетті елдегі және шетелдегі барлық негізгі ұйымдарды қамтыды. Біріккен одақтың негізі бағдарламасы Сунь Ятсен тұжырымдаған «үш халықтық принципке» негізделіп жасалды. ... «Үш халықтық принцип» бағдарламасы қытай революциясының мақсатын айқындады. ...
1911 жылы көктемде Гуанчжоуда Біріккен одақ мүшелері ұйымдастырған ірі көтеріліс бұрқ ете түсті. ... Бұл Синьхай революциясы басталуы деп саналады. ...
1912 жылдың 1 қаңтарында Сунь Ятсен ант қабылдап, Қытай Республикасының уақытша президенті қызметіне кірісті». ...

Мәнмәтінді және тарихи білімдеріңізді пайдалана отырып, XX ғасыр басында Қытайдағы маньчжурлық билікке қарсы бағытталған революция болған жылдарды анықтаңыз:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу

Сунь Ятсен

(1866-1925)

«XX ғасырға Қытай Батыс державаларына тәуелділік пен ішкі саяси тұрақсыздық жағдайында аяқ басты. Өкімет басында әлі де маньчжурлардың Цин әулеті билік етіп отырды. Бұл билік тұсында ел өзінің экономикасын, қарулы күштерін, сондай-ақ мемлекеттік басқару жүйесін жеткілікті деңгейде жаңғырта алмады.
XX ғасырдың басындағы маңызды оқиғалардың бірі 1905 жылы қытайлық революционер-демократ Сунь Ятсеннің жетекшілігімен бірнеше қытайлық буржуазиялық-демократиялық және ұлтшылдық ұйымдардың бірігуі болды. ...
Қытайдың революциялық біріккен одағы өз қатарына маньчжур әулетін құлатуға ниетті елдегі және шетелдегі барлық негізгі ұйымдарды қамтыды. Біріккен одақтың негізі бағдарламасы Сунь Ятсен тұжырымдаған «үш халықтық принципке» негізделіп жасалды. ... «Үш халықтық принцип» бағдарламасы қытай революциясының мақсатын айқындады. ...
1911 жылы көктемде Гуанчжоуда Біріккен одақ мүшелері ұйымдастырған ірі көтеріліс бұрқ ете түсті. ... Бұл Синьхай революциясы басталуы деп саналады. ...
1912 жылдың 1 қаңтарында Сунь Ятсен ант қабылдап, Қытай Республикасының уақытша президенті қызметіне кірісті». ...

Мәнмәтінді және тарихи білімдеріңізді пайдалана отырып, дұрыс дәйектерді анықтаңыз: I. Сунь Ятсен тұжырымдаған «үш халықтық принцип»: 1) «ұлтшылдық»; 2) «халық өкіметі»; 3) «халық игілігі»; II. 1911 жылы көктемде Гуанчжоуда Біріккен одақ мүшелері ұйымдастырған ірі көтеріліс басталды; III. Біріккен одақтың негізі бағдарламасы Мао Цзэдун тұжырымдаған «үш халықтық принципке» негізделіп жасалды.; IV. 1914 жылдың 1 қаңтарында Сунь Ятсен ант қабылдап, Қытай Республикасының уақытша президенті қызметіне кірісті.
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Сізге сәйкестікті орнату тапсырмалары ұсынылады

Білім беру ұйымдары мен сипаттарын сәйкестендіріңіз.
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Ұлы географиялық ашылулар кезіндегі оқиғаларды сәйкестендіріңіз:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Өнеркәсіп төңкерісі кезіндегі өнертапқыштарды сәйкестендіріңіз:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
ХХ ғасырдың басында Ресейде орын алған оқиғаларды сәйкестендіріңіз:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Терминдерді мағынасына қарай сәйкестендіріңіз:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Жазу түрлерінің пайда болған жерлерімен сәйкестендіріңіз:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Сіздің нәтижеңіз білімде елеулі кемшіліктер бар екенін көрсетеді. Уайымдамаңыз, бұл тек басы ғана! Білім деңгейіңізді арттыру және нәтижелеріңізді жақсарту үшін "Эрудит" білім беру орталығына сынақ сабағына тіркеліңіз.
Қайтадан бастау
Жақсы, бірақ білімде кейбір кемшіліктер бар. Білім деңгейіңізді жақсартып, емтиханда жоғары нәтижелерге қол жеткізу үшін "Эрудит" білім беру орталығына сынақ сабағына тіркеліңіз.
Қайтадан бастау
Жақсы! Сіз дұрыс жолдасыз, бірақ әлі де жұмыс істеу қажет. Білімдеріңізді жетілдіріп, жоғары нәтижелерге қол жеткізу үшін "Эрудит" білім беру орталығына сынақ сабағына тіркеліңіз.
Қайтадан бастау
Тамаша нәтиже! Сіз тесттен жақсы өттіңіз. Білімдеріңізді одан әрі жетілдіріп, емтиханда табысқа жету үшін "Эрудит" білім беру орталығына сынақ сабағына тіркеліңіз.
Қайтадан бастау
Тест
География бойынша сынақ тесті
Тесті бастау
1994 ж бастап экоқалаларды салуға басымдық берген ел
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Мұнай өңдеу, формацевтикалық өнім шығару, мақта- қағаз өндірісі орталығы
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Физикалық-географиялық карталарға жатады
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Ең ежелгі тау қатпарлығы
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Орманды дала зонасының жануары
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Республика мүддесі үшін құрылған бірнеше елді-мекендерді қамтитын аумақтың бөлігі
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Дүниежүзілік ресурстрадағы тұщы судың үлесі
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Қазіргі уақытта судан зардап шегіп отырған қала халқының үлесі
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Экологиялық құрылыстар қонысының еуропалық көшбасшылары
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Smart city терминін алғаш қолданған
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
2020 ж.басындағы әлем халқының саны
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Тауарды және қызметті өндіруге және өткізуге ақшалай келетін шығындар
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Толығымен еліміздің аумағында орналасқан өзендері
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Төменде берілген ауа температуралары бойынша амплитадасын анықтаңыз: -80, +20, 00, +60, -20
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Африканың ең терең көлі
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Адамзат экологиялық дағдарыс пен басқа ғаламдық қатерлерге қарсы тұра алатын дамудың жаңа моделі
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Кемінде 50 адам тұратын азаматтардың шаруашылық әрекеті нәтижесінде қалыптасқан республиканың бір бөлігі
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
2025 ж. қарай дүниежүзінің 3,2 млрд. халқы.... зардап шегетін болады.
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Мемлекеттің теңіз арқылы басымдылыққа ие болуы
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Халықаралық теңіз тасмалына маманданған мемлекет
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Сізге бір немесе бірнеше жауабы бар тест тапсырмалары ұсынылады

Францияның қазіргі автомобиль концерндері
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Шығыс Еуропа елдері
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Чехияға тән
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Францияның шалғайдағы департаменттері.
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Швейцарияға тән емес ....
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
И.Валлерстайнның экономикалық кеңістік моделі бойынша жартылай периферия аймақтары
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Қазақстанның солтүстік шеткі нүктесіне сәйкес келетін нысандар
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Батыс өркениетінің түпқазығы
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
 А.П.Кузнецов Азияның экономикасын алып адамға теңеген,оның ойынша «аяқтары» қызметін атқаратын мемлекеттер
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Францияның ескі өнеркәсіпті ауданы
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Сізге бір дұрыс жауабы бар тест тапсырмалары ұсынылады

Еліміздің жер қойнауынан табылған Менделеев кестесіндегі 105 элементтің , оның 70- нің мол қоры барланған және 60- тан астамы өндіріледі. Қазақстанда 6 мыңға жуық пайдалы қазбалардың кен орындары ашылған. Энергетика және минералдық ресурстар министрлігі мамандарының мәліметі бойынша республика дүние жүзінде ураннан - бірінші орында, хром мен марганец қоры жөнінен -екінші орында, мырыш, молибден, қорғасын, мыс, вольфрам және алтын қорынан -алғашқы ондыққа, ал мұнай, темір және қалайы қорынан- оныншы және он екінші орындарға ие.

Кенқияқ және Жаңажол кен орындары орналасқан облыс.
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Еліміздің жер қойнауынан табылған Менделеев кестесіндегі 105 элементтің , оның 70- нің мол қоры барланған және 60- тан астамы өндіріледі. Қазақстанда 6 мыңға жуық пайдалы қазбалардың кен орындары ашылған. Энергетика және минералдық ресурстар министрлігі мамандарының мәліметі бойынша республика дүние жүзінде ураннан - бірінші орында, хром мен марганец қоры жөнінен -екінші орында, мырыш, молибден, қорғасын, мыс, вольфрам және алтын қорынан -алғашқы ондыққа, ал мұнай, темір және қалайы қорынан- оныншы және он екінші орындарға ие.

ТМД елдеріндегі қордың 97%-ы Қазақстанда орналасқан кен.
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Еліміздің жер қойнауынан табылған Менделеев кестесіндегі 105 элементтің , оның 70- нің мол қоры барланған және 60- тан астамы өндіріледі. Қазақстанда 6 мыңға жуық пайдалы қазбалардың кен орындары ашылған. Энергетика және минералдық ресурстар министрлігі мамандарының мәліметі бойынша республика дүние жүзінде ураннан - бірінші орында, хром мен марганец қоры жөнінен -екінші орында, мырыш, молибден, қорғасын, мыс, вольфрам және алтын қорынан -алғашқы ондыққа, ал мұнай, темір және қалайы қорынан- оныншы және он екінші орындарға ие.

Еліміздегі кен қорының 90-93%-ы солтүстікте шоғырланған кен
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Еліміздің жер қойнауынан табылған Менделеев кестесіндегі 105 элементтің , оның 70- нің мол қоры барланған және 60- тан астамы өндіріледі. Қазақстанда 6 мыңға жуық пайдалы қазбалардың кен орындары ашылған. Энергетика және минералдық ресурстар министрлігі мамандарының мәліметі бойынша республика дүние жүзінде ураннан - бірінші орында, хром мен марганец қоры жөнінен -екінші орында, мырыш, молибден, қорғасын, мыс, вольфрам және алтын қорынан -алғашқы ондыққа, ал мұнай, темір және қалайы қорынан- оныншы және он екінші орындарға ие.

Шөгінді жыныстан пайда болған руда.
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Еліміздің жер қойнауынан табылған Менделеев кестесіндегі 105 элементтің , оның 70- нің мол қоры барланған және 60- тан астамы өндіріледі. Қазақстанда 6 мыңға жуық пайдалы қазбалардың кен орындары ашылған. Энергетика және минералдық ресурстар министрлігі мамандарының мәліметі бойынша республика дүние жүзінде ураннан - бірінші орында, хром мен марганец қоры жөнінен -екінші орында, мырыш, молибден, қорғасын, мыс, вольфрам және алтын қорынан -алғашқы ондыққа, ал мұнай, темір және қалайы қорынан- оныншы және он екінші орындарға ие.

Полиметалл кендеріне қатысы жоқ жауап
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Сізге сәйкестікті орнату тапсырмалары ұсынылады

Қазақстанның ірі қалалары мен өнеркәсіп орталықтарының атмосфералық ауасын ластаушыларды сәйкестендіріңіз:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Берілген тапсырмаларды сәйкестендіріңіз:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Тіл топтарын сәйкестендіріңіз:
Келесі
Тексеру
Нәтижені білу
Жер бедерінің бөліктерін сәйкестендіріңіз: